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　　“靖国神社”这个臭名昭著的地方，相信每一个中国人都不陌生。日本政客年年去祭拜这个供奉有甲级战犯牌位的地方，其险恶用心可想而知。

　　但是实际上，靖国神社里供奉着的仅仅是几个牌位，战犯们的遗骨并不在这里。比靖国神社更加恶毒的日本“景点”还有三个。

　　1948年的12月23日，侵华战争主谋东条英机以及其余6名侵华日军核心骨干被处以绞刑。为了防止这些侵华头目的墓地成为日本右翼分子和军国主义者的“朝圣之地”，远东军事法庭决定，将这些战犯的尸体火化，再由美军士兵将骨灰撒往太平洋。

　　上个世纪60年代，日本有很多历史学家认为这些战犯的部分骨灰曾经被偷出来过，并且就被藏在现在的“殉国”七士墓中。

　　1948年12月24日晚， 甲级战犯小矶国昭的辩护律师三文字正平伙同横滨火葬场的场长飞田美善，以及兴禅寺的主持市川伊雄悄悄潜入火葬场，用特制的工具从骨灰坑里掏出了一些骨灰和没有燃烧干净的残骸带走，并把这些骨骸交给可战犯的家属。

　　三个盗贼和战犯家属们一商量，决定将这些东在距离东京约100公里的伊豆山上的一个石缝中。后来，到了50年代，美日之间的关系逐渐回升。这些人才正式在这里立起了一座石碑。

　　到了60年代，三文字正平等人又把盗骨的一部分带到了爱知县。这里是元凶之一松井石根的家乡，他们在幡豆町三根山上建起了“殉国七士墓”。

　　就在这处墓地的入口南京婉姐抓龙筋工作室，有一块写着“殉国七士庙”的大型石碑。而为这处石碑题字的就是安倍晋三的外祖父，曾被列为甲级战犯但最终逃过一死的岸信介。

　　由于美国使用，苏联撕毁互不侵犯条约以及物资的匮乏，日本最终战败。美中英苏澳加法荷印比等十一国召开远东国际审判，以事后法审判和表决的方式，于昭和二十三年二十三日夜执行了土肥原贤二、松井石根、东条英机、武藤章、板垣征四郎、广田弘毅、木村兵太郎七士的绞刑。三文子正平律师从横滨市久保山火葬场取出他们的遗骨并安置在热海市伊豆山。后承蒙幡豆町的厚意，把遗骨埋葬在三根山顶。并征得遗族同意，在清濑一郎、菅原裕两位律师等同志支持和支援下建此墓碑。遥望大洋彼岸，探求太平洋战争的，为实现永久和平而努力。

　　全篇只字不提日本侵略他国的历史，日本战败全都是“投降”、“盟友背叛”、“物资有限”，毫无悔过的意思。

　　在2021年6月份，一份记载东条英机等7名战犯尸骨去向的档案被发现。这份档案中写道，一位美军少校亲自目睹了这7人从被绞刑到骨灰被彻底洒向大海的整个过程，中间不存在有人偷盗骨灰。

　　但是实际上，日本民间部分人士仍然坚信“七士之墓”和“殉国七士庙”里放着的是“七士”真正的尸骨，每年来祭祀的人络绎不绝。

　　现在网上有这样一群人，他们接受日本文化的“”，大搞历史虚无主义。穿和服、办“夏日祭”就算了，还试图为加害我们的人辩解，认为都过去这么多年了不能紧抓着不放，人家拜什么都要管。

　　12月初，侵华日军就轰开了南京城的大门。占领南京后，松井石根随即下令士兵分区扫荡败残兵。但是对于如何处理战俘和南京城的平民，松井石根只字未提。

　　正是在这份默许和纵容之下，侵华日军在南京城里烧杀抢掠南京正宗泰式抓龙筋、无恶不作。30万中民死在这场惨无人道的屠戮中。的惨案被当时在南京的外国记者报道出来，国际社会一片哗然。

　　因为这则丑闻，松井石根被日本内阁紧急召回。但是就在他离开中国之前，松井石根命人在厂镇，挖走了十罐被无辜百姓鲜血浸透了的“血土”。他将这些“血土”带回日本后，混合了当地的“紫砂山泥”，请当时一位日本著名的陶艺家制作了一尊“兴亚观音像”。

　　这尊“菩萨”拜访的位置并不是常见的“坐北朝南”，而是面向西南方向。用南京无辜民众鲜血染红的泥土做成的“菩萨像”，望向南京城的方向。松井石根的心肠是何其歹毒。

　　不仅如此，这尊“兴亚观音像”所在的寺庙，被称作“兴亚观音院”。院内分别立着日本和中国在南京战中阵亡将士的灵牌，对外宣称将士们“各为其主”，没有谁是正义的或者非正义的，想要以此来模糊日本发动侵略战争的实质。

　　更加令人作呕的是，松井石根在接受远东法庭审判的时候，将日本侵华战争比作“兄弟之争”，日本侵略中国是“爱之深、责之切”。而在面对的指控，松井石根则声称自己当时病了，对日军的所作所为并不知情。

　　根据一位中国游客所说，他曾误入此地南京正宗抓龙筋。当时他和他的同伴走过一条幽深昏暗的小路，就在离道路尽头没几步的地方有一个向上的斜坡。顺着斜坡往上看，就看到一尊通体褐红的“菩萨像”立在那里，让人感觉毛骨悚然。

　　中国有句老话叫“听其言而观其行”。日本刚刚战败的时候，还会说两句“反思”的话，但现在连基本的道歉都不会了。行为上，更是一而再再而三为军国主义“招魂”。

　　就在日本发动太平洋战争的前一年，日本政府带头修建了一座塔基占地1017平方米，高度为36。4米的“八纮一宇”塔。“八纮一宇”这四个字最早出现在《日本》，其实说简单点就是“天下一家”的意思。

　　后来在明治维新之后，日本各方面都有所发展，甚至是走在当时亚洲各国前列。实力有了，野心也随即膨胀起来。于是，有个叫田中智学的人将“八纮一宇”解释为“把全世界都统一并统治起来”。这一说法在当时的日本得到了普遍认可，甚至成为国策南京泰式龙筋spa南京抓龙筋。

　　所以当“八纮一宇”塔开始修建的时候，时任日本陆军大臣的坂垣征四郎下令，让各占领区的日军们搜寻具有代表意义的石料送回日本，以彰显“一统天下”的“丰功伟绩”。

　　这项命令一下达，亚洲各地富有价值的石块就被日军搜刮殆尽。这些石块里，大部分都来自中国。在1789块用作塔基的石块中，有340块来自中国东北，196块来自长城、泰山、黄鹤楼、南京明皇陵等历史文化圣地，34块来自，就连上海市政大楼门上的浮雕花岗岩也被他们敲了下来。

　　这些从我们国家掠夺来的石料被打上日军番队的标签和出处，就这么送到了日本给他们建塔彰显“丰功伟绩”。而这座塔的正面刻有裕仁天皇的弟弟庸仁亲王所题的“八纮一宇”4 个大字。

　　二战结束以后，日本很多象征军国主义的建筑都被拆除，但“八纮一宇”塔逃过一劫。因为美国为了扶持日本在亚洲牵制社会主义联盟，不仅放过了裕仁天皇，还对日本保留这座“罪恶之塔”睁一只眼闭一只眼。

　　迫于当时的世界形势，日本只好将正面的“八纮一宇”四个字拆除，并将此塔说成是“和平之塔”。为了进一步营造出和平假象，他们还在塔的附近建造起公园，美曰其名“和平公园”。

　　但是仅仅过去不到二十年的时间，“八纮一宇”四个大字就被恢复了。这一决定在当时遭到了世界的口诛笔伐。

　　仍然保留纪念甲级战犯的庙宇、用受害者的“血土”制成“菩萨像”、拒绝拆除象征罪恶的“镇魂塔”，还有靖国神社门前络绎不绝的日本政客，这一桩桩一件件都在告诉我们：日本从来没有真心悔过。

　　日本是一个四面邻水、灾害频发的岛国，渴望更加广阔、安全的土地已经成了他们的本能。自从20世纪以来，历届日本内阁都执着于解禁集体自卫，恢复军队，很难不让人怀疑其目的。南京婉姐抓龙筋工作室南京正宗抓龙筋